Pastor Tidak Kawin

Ketika seorang dipanggil untuk jabatan Imamat, ia sadar penuh akan konsekuensi dari jabatan itu. Salah satu konsekuensi adalah ia tidak kawin.Konsenkuensi itu dikukuhkan dalam ritual ikrar kaul atau janji selibat sesuai konstitusi Ordo atau Gereja.

Dengan ritual tersebut, seorang pastor berjanji di bawah sumpah atas nama Allah dan Gereja-Nya, akan mengabdikan diri secara total untuk jabatan Imamat. Seorang pastor hanya fokus pada tugas pelayanan Imamat bagi umat dan tidak tersita kesibukannya dengan hal-hal duniawi.

Larangan tidak kawin, bukan tuntutan Alkitabiah namun Alkitab hanya menganjurkan seperti apa yang dikatakan Yesus dalam Injil Mateus:

"Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauan sendiri oleh karena kerajaan sorga. Siapa yang dapat mengerti, hendaklah ia mengerti."(Mat.19:12)

Jadi, pada prinsipnya, aturan Gereja Katolik tidak bertentangan dengan ajaran alkitabiah tentang orang boleh menikah atau tidak menikah karena hal itu menyangkut hak asasi manusia. Orang boleh menikah atau tidak menikah adalah pilihan hidup pribadi orang itu sendiri.

Ketika orang dihadapkan pada suatu bentuk panggilan hidup dan ternyata bentuk panggilan hidup itu mengisyaratkan orang untuk tidak kawin maka itu adalah salah satu pilihannya. Dengan demikian, orang itu harus dengan sukarela menjalaninya karena memang ia sadar akan pilihannya itu.

Begitu pula, pilihan hidup seseorang yang ingin menjadi pastor. Gereja menganjurkan agar orang yang menjadi pastor sebaiknya tidak kawin. Tentu, anjuran itu dikukuhkan dalam aturan Gereja supaya menjadi pedoman bagi mereka yang terpanggil untuk menjadi imam atau pastor. Dan tentu saja, pedoman itu hanya demi pertimbangan praktis pastoralnya. Ia hanya menyibukan diri dengan tugas-tugas pastoralnya dan tidak harus dibebani dengan urusan keluarga seandainya ia kawin.

Seorang pastor hanya melihat Yesus sebagai figur sentral dan model pelayanan pastoralnya. Gereja melihat dan meyakini bahwa pola hidup dan model pastoral Yesus pada saat awal pewartaan injil dan masa Gereja purba tetap aktual dan relevan dengan pola hidup dan model pastoral Gereja dalam pelayanan para pastor masa kini dan seterusnya.

Kalau pastor tidak kawin maka pertanyaan selanjutnya, bagaimana ia menjaga hubungannya dengan seorang wanita? Apakah hidup seorang pastor terisolir dari hidup seorang wanita? Tentu saja tidak.

Di sini, faktor pembinaan dan pendampingan rohani selama masa pendidikan menjadi sangat penting dan sangat menentukan. Ia harus memiliki kecerdasan intelektual, kematangan hidup emosional, dan spiritual sehingga ia dapat mahir dan cerdas berpastoral, di samping cerdas mengolah dan menata hidup emosional dalam pergaulannya dengan para wanita. Terutama, hindari hubungan yang terindikasi eksklusif.

Seorang pastor harus tetap sadar bahwa pelayanan pastoralnya akan dikelilingi para wanita sebagaimana pelayanan pastoral Yesus pada zaman-Nya. Ia harus terus belajar pada Yesus, bagaimana Yesus mengolah dan menata hubungan-Nya dengan para wanita supaya mereka tetap mendukung pelayanan pastoral-Nya.


Yesus tidak melihat wanita sebagai 'batu sandungan' atau 'kambing hitam' untuk pelayanan pastoral-Nya. Yesus menjadikan mereka sebagai rekan dan sabahat-sahabat seperjalanan dalam karya pastoral-Nya. Banyak peristiwa injil sudah menunjukkan betapa besar peran para wanita seputar karya pewartaan dan pastoral Yesus. Dan para pastor diharapkan menghidupkan spirit pastoral seperti itu dalam tugas pelayanannya.

Jadi, pastor tidak kawin bukan karena dosa orangtuanya, bukan ia tidak mampu untuk kawin, bukan ia dilarang oleh Gereja, tetapi karena kemauannya sendiri oleh karena kerajaan Sorga. Itu salah satu bentuk panggilan hidup yang secara sadar dipilihnya untuk dijalaninya dengan sukarela demi iman dan cintanya pada Yesus dan Gereja-Nya.

Selanjutnya, tergantung bagaimana ia berjuang dengan bantuan rahmat Allah untuk merawat dan memelihara pilihan bentuk panggilannya itu hingga akhir hayatnya.

Pada titik ini, selain hidup doa dan rohani pribadi, seorang pastor butuh dukungan dan doa-doa Gereja. Tidak terkecuali, dukungan dan doa-doa para wanita yang selalu dekat seputar karya pelayanan pastoralnya. Dukungan dan doa-doa itu perlu agar para pastor tetap berkobar-kobar cintanya untuk Tuhan dan Gereja-Nya.